新入荷 再入荷

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。中国南宋越州窯影青貼塑人物紋魂瓶。\r\r共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。骨董　アンティーク　丹波焼　古丹波　白丹波　徳利　雨漏り　酒器　花瓶　民芸　民藝。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。美しい古美術◆蔵からかなり古そうな雰囲気の良い志野焼の抹茶茶碗が出て来ました。。\r\r以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。初期伊万里 染付 小皿 豆皿 平盃 酒盃 酒器 輪花盃 骨董 古美術。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。備前焼 平川正二 鶴紋酒杯。\r\r【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。【源右衛門】古伊万里の伝統　日本の銘窯　源右衛門作　染濃双鳥文　花形大鉢。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。当真裕爾 カラカラとちぶぐゎー 徳利 お猪口。\r初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。【R7-T04】中国陶磁器　大明萬歴年製　壺　骨董品　中国美術　古美術。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。薩摩 沈香壺 赤絵 赤龍図 花鳥図 紅龍 飾壺 花瓶 高さ97㎝ オブジェ 置物。\r共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。丸田宗彦作　唐津焼　皮鯨　茶碗　共箱　茶道具。\rちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。送料無料　備前焼 人間国宝 藤原 雄作　平茶碗　共箱・共布　真作保証。\r\rまた、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。【 人間国宝 浜田庄司 】　柿釉青差角盛皿 40cm本人作　蔵出初品。「明道」は平成６年寂。花器 緑釉線紋 小杉焼 池上栄一 氏作 共箱入。\r「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。【最終値下げ】絶品！東福寺 鉢 植木鉢 和古鉢。\rしかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。【直径38㎝】 濱田庄司　浜田庄司　流描大皿。】\r\r出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。中国　大清乾隆年製款　西洋古銅装飾　辰砂　釉裏紅四方瓶　F　R7049F。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。十代大樋長左衛門(年朗) 大樋年雄 黒茶碗 ぐい呑。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。人間国宝浜田庄司の「六角捻花生 」 共箱。\r大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。鈴木五郎 織部 ぐい呑み。\r使われていた灰、約１．７㎏は付属です。淡々斎書付　銘『千代の栄』　高取　耳付　茶入　共箱　仕服付　茶道具。\r\r共箱は、変色汚れやキズが若干。【備前焼】中村六郎　窯変徳利。\r大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。専用中国明末清朝時新渡青花蓋茶碗9客と身1点　木箱　東Y7-0303☆2Fトニカ。\r\r保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。船木研児スリップウェア　陶板　額装。